Главная Новости

Девушки ждут

Опубликовано: 24.08.2022

девушки ждут

 

Судьба этих женщин, кажется, запрограммирована и не имеет шансов на изменение, рекомендую прочитать avroramodels.info - девушки ждут.

 

 

Очень интересный - и очень депрессивный - документальный фильм о проституции. Его автор известен прежде всего по двум фильмам, посвященным глобализации ("Мегаполисы" и "Смерть рабочего человека") - "Слава..."  — третья и последняя часть этого цикла. Однако у нас глобализация ассоциируется с некой гомогенизацией и сходством, и что больше всего поражает в фильме, так это различие, дифференциация форм, которые принимает проституция в зависимости от страны, экономических условий, культурного контекста и т.д.

Суть явления остается прежней — секс за деньги — но в городе она другая, в городе другая, и еще другая в городе, и эти три страны посетил с камерой австрийский режиссер. Но каждый раз становится грустно. В Бангкоке мы видим ухоженных, привлекательных молодых женщин, сидящих в стеклянной комнате и пронумерованных соответственно для облегчения заказа: ассоциация с товаром, выставленным на витрине, почти автоматическая. Или, может быть, больше завод? Девушки приходят с утра, топают часы как на приличном рабочем месте, красятся в парикмахерской - и выставляют на продажу. Клиенты смотрят на них, оценивают, выбирают, оплачивают (кредитные карты принимаются) и идут с ними наверх. Все это работает слаженно, как бы механически — чистейший профессионализм. Молодые тайские женщины, похоже, тоже довольно довольны своим занятием («Работа как работа. Это лучше, чем сидеть дома») и не видят в этом ничего уничижительного. После похорон они любят повеселиться в клубе с местными альфонсами, которые иногда платят за компанию. Это круг.

Средняя часть фильма, снятого в городе, самая мрачная и депрессивная. Мы на убогом Фаридпурском базаре, в темных, узких переулках которого порой стоят 13-14-летние девочки - и они отчаянно борются за покупателей, иногда чуть ли не буквально вырывая их из рук (и то нередко подвергаясь жестокому обращению со стороны их). Обычно их здесь продают их матери, а иногда они находятся под их «опекой» («Мне нужно сходить к маме за презервативом», — говорит одна из них). Наверное, хуже всего то, что их судьба как бы безальтернативна, запрограммирована: они начинают проститутками сразу после первой менструации, потом, если разбогатеют, могут стать борделями, покупая таких же девушек, какими были раньше, потом, после выходя на пенсию, они могут еще работать здесь прислугой - и, таким образом, провести всю жизнь в одном и том же ужасном месте.

Недалеко от границы с США, тоже не очень. Здесь проститутки стоят перед номерами похожего на полуразрушенный мотель, а по раскисшей улице медленно едут машины с потенциальными клиентами. Это немного другие женщины — ровесницы, иногда поврежденные и разочарованные, жаждущие выпить алкоголя или кокаина. В этом же разделе больше интервью с приезжими мужчинами - и, мягко говоря, это не злобные высказывания. Также здесь впервые у нас есть возможность наблюдать за тем, что происходит за закрытыми дверями, после сделки - это не очень сексуально и немного, в силу чисто транзакционного характера, гротескно.

Главоггер также явно интересуется тем, как эта «греховная» профессиональная деятельность совместима с религиозностью. Конечно - "правильно". Профессионалы из Бангкока молятся перед работой перед буддийским храмом, чтобы Бог «послал им как можно больше клиентов» (!). Бангладешские девушки имеют право отказаться от орального секса, потому что «рот создан для произнесения стихов Корана». В убогих комнатах мексиканских проституток всегда стоит на открытом месте статуэтка популярной в этой стране Белой Дамы. Это социологически интересное явление, но попытки таким образом придать фильму космологическую перспективу (начальная цитата Эмили Дикинсон) тем не менее попахивают претенциозностью.

Документальный фильм австрийского режиссера непредвзятый, без голоса рассказчика и каких-либо комментариев, позволяющий говорить о фактах (когда Главоггер отступает от этого правила, даже используя лишь метафорическое изображение - собаки совокупляются на улице Бангкока -) навязчиво). Здесь каждый должен сделать свои выводы. Это также очень хорошо сделанный фильм: «сырой реализм» не обязательно означает дрожание камеры, он не противоречит правильному освещению и тщательным кадрам. Его протагонисты тоже кажутся честными и открытыми — лишь отдельные высказывания кажутся «заказными». Меня больше интересовало отношение клиентов из Бангкока, которые выглядели как интимные горожане, которые без смущения говорили о своих женах («толстые», «мне мало»). У них дома такие либеральные отношения, или они надеются, что фильм никогда не покажут в их стране?




Арман Алексеевич
23.09.2022 в 16:31
«Персональные данные — это любая информация, относящаяся к идентифицированному или идентифицируемому физическому лицу».

Все комментарии